الرئيسية ||| الموسوعة المسيحية ||| علم الله – ثيؤلوجى

علم الله – ثيؤلوجى

علم الله – ثيؤلوجى

ملاك الرب أو الظهور المسيانى

كلمة ملاك فى اللغة العبرية هى حرفياً “ملاك Malak” وفى اللغة اليونانية “إنجيلوس Angelos” وتعنى فى اللغتين “رسول” بصفة عامة. وبالنسبة للكائنات الروحية السمائية التى يرسلها الله من السماء وتدعى “ملاك” أو “ملائكة” تعنى “رسول سمائى” أو “رُسل سمائيون”، أى أن الملاك الذى هو كائن روحانى سمائى، يعنى رسول قادم من السماء، وسيط روحانى سمائى حامل رسالة من الله إلى ...

أكمل القراءة »

أحاديث الله والأنبياء من خلال ظواهر طبيعية

وتحدث الله أيضا مع الآباء والأنبياء من خلال ظواهر طبيعية كالريح والزلازل والدخان والنار والسحاب والبروق والرعود وصوت بوق شديد إلى جانب سحابة المجد، الشكينة. وكانت أحاديث الله من خلال هذه الظواهر فى صور مخيفة ومهيبة ورهيبة، لأنها كانت فى الأغلب لكل الشعب، ليعرف الجميع شئ من عظمة الله وقدرته وانه ليس مثل الأصنام التى تعبدها الأمم كآلهة، وأن الله، ...

أكمل القراءة »

الظهورات الإلهية “الثيؤفانيا” Theophania

تكلم الله مع الأباء البطاركة، من آدم إلى يعقوب، ثم موسى النبى وتخاطب معهم “فماً لفم” وسمعوه بآذانهم كما يسمع الإنسان صوت الإنسان أو الطبيعة وكل ما له صوت مسموع، وظهر لهم فى أشكال مرئية للعين، رأوا فيها “شبه الرب” أو كما قيل عن موسى النبى “وشبه الرب يعاين”، ولكن دون أن يروه بلاهوته، فى طبيعته النورانية والروحية، وجوهره الذى ...

أكمل القراءة »

الإعلان الإلهى

1- حاجة البشرية للاتصال بالله خلق الله الإنسان على صورته(1) “على شبه” الله عمله(2) وكان كما يقول القديس بولس بالروح “صورة الله ومجده(3)” وجعله الله تاج لخليقته وخليفة له فى أرضة، ومنحه “نسمة حياه(4)”، نعمة الوجود فى الحياة ككائن حى، ووضعه في جنة عدن ووهبه نعمة الوجود فى الحضرة الإلهية عندما كان يتحدث مع الله ويسمع صوته من الريح العاصف(5). ...

أكمل القراءة »

إصطلاحات لاهوتية

أقنوم الأقنوم كلمة سريانية الأصل، تشير فى مسماها إلى كائن حى قدير مستقل بذاته ينسب أفعاله إلى نفسه والأقنوم يتميز بالقدرة والمجد أى أن كل أقنوم يتميز بقدره وقوة معينه على عمل معين ولكنهم متساويين فى المجد، وألأقانيم تتساوى فى الجوهر   هوموؤوسيون = المساوى Homoousion مساو للآب فى الجوهر ” كان قد أستخدم سابقاً لكى يعبر عن الإيمان الصحيح ...

أكمل القراءة »